В данной статье рассматривается реформаторская деятельность Исмаила Гаспринского, выдающегося просветителя, педагога, писателя, издателя, общественного деятеля, яркого представителя крымско-татарского народа. Необходимость исследования данной темы связана с созвучием сегодняшнему дню, актуальностью многих положений научно-исследовательских трудов И. Гаспринского, его мыслей о необходимости мирного сосуществования и взаимной коммуникации между народами, толерантности, уважительного отношения к истории, национальной самобытности, религии соседних народов. Как отмечают биографы, всю жизнь И. Гаспринский был приверженцем принципов либеральной идеологии: эволюционного развития общества, дружбы тюркских и славянских этносов, конфессиональной толерантности мусульман и христиан. В изданной им первой тюркской газете «Терджиман» широко освещалась картина мира многих тюркоязычных народов конца ХIХ - начала ХХ века, в том числе мусульман Средней Азии, Поволжья и Урала. Издание ставило целью объединение тюркских народов на основе духовного и исторического единства, зарождения национального самосознания, сохранение и развитие их языка, самобытной культуры и многовековых традиций. И. Гаспринский ввёл в систему обучения мусульманских учебных заведений России начала ХХ века метод джадидизма, ставший впоследствии символом прогрессивного направления педагогического образования. И. Гаспринский – основатель крымско-татарского литературного языка, автор крымско-татарского алфавита, множества учебно-методических трудов и, наконец, он – классик крымско-татарской литературы, известный прозаик, воплощавший в своих романах, повестях и рассказах яркий национальный характер крымских татар, воспевший через остросюжетные повествования стремление своего народа к просвещению, к свободе. Выдающегося просветителя всегда окружали единомышленники. В статье выявляются особенности взаимоотношений Исмаила Гаспринского и золотопромышленников, меценатов братьев Рамиевых - Шакира Рамиева и Дэрдменда (Закира Рамиева).

This article examines the reform activity of Ismail Gasprinsky, an outstanding educator, teacher, writer, publisher, public figure, a bright representative of the Crimean Tatar people. The need to study this topic is connected with the consonance to the present day, the relevance of many provisions of I. Gasprinsky's research works, his thoughts on the need for peaceful coexistence and mutual communication between peoples, tolerance, respect for history, national identity, religion of neighboring peoples. According to biographers, all his life I. Gasprinsky was an adherent of the principles of liberal ideology: the evolutionary development of society, friendship of Turkic and Slavic ethnic groups, confessional tolerance of Muslims and Christians. The first Turkic newspaper "Tarjiman" published by him widely covered the picture of the world of many Turkic-speaking peoples of the late XIX - early XX century, including Muslims of Central Asia, the Volga region and the Urals. The publication aimed to unite the Turkic peoples on the basis of spiritual and historical unity, the emergence of national identity, the preservation and development of their language, original culture and centuries-old traditions. I. Gasprinsky introduced the method of Jadidism into the teaching system of Muslim educational institutions in Russia at the beginning of the twentieth century, which later became a symbol of the progressive direction of pedagogical education. I. Gasprinsky is the founder of the Crimean Tatar literary language, the author of the Crimean Tatar alphabet, many educational and methodological works, and, finally, he is a classic of Crimean Tatar literature, a well–known prose writer who embodied the vivid national character of the Crimean Tatars in his novels, novellas and short stories, who glorified the desire of his people for enlightenment, to freedom through action-packed narratives. The outstanding educator has always been surrounded by like-minded people. The article reveals the peculiarities of the relationship between Ismail Gasprinsky and the gold miners, patrons of the Ramiev brothers - Shakir Ramiev and Deardmend (Zakir Ramiev).